Millä tavalla tunteet ovat tärkeitä moraalisessa päätöksenteossa Humen ja Schelerin mukaan?
Millä tavalla tunteet ovat tärkeitä moraalisessa päätöksenteossa Humen ja Schelerin mukaan?

Video: Millä tavalla tunteet ovat tärkeitä moraalisessa päätöksenteossa Humen ja Schelerin mukaan?

Video: Millä tavalla tunteet ovat tärkeitä moraalisessa päätöksenteossa Humen ja Schelerin mukaan?
Video: Mistä tunteet tulevat? 2024, Saattaa
Anonim

Molemmat Schelerin ja Humen etiikka on luonteeltaan teleologista. Hume liittyy moraalisia tunteita hyödyllisyysperiaatteeseen, kun taas Scheler viittaa objektiiviseen arvohierarkiaan. Jos mieltymyksemme tai tekomme ovat tämän tavoitehierarkian mukaisia, niin ne ovat moraalisesti hyvä; muuten ovat moraalisesti väärä.

Tiedä myös, millä tavalla tunteet ovat tärkeitä moraalisessa päätöksenteossa?

Tunteet - toisin sanoen tunteita ja intuitiot – niillä on tärkeä rooli useimmissa eettisiä päätöksiä ihmiset tekevät. Sisään suunnattu negatiivinen tunteita Syyllisyys, häpeä ja syyllisyys motivoivat usein ihmisiä toimimaan eettisesti. Ulospäin suunnattu negatiivinen tunteita , toisaalta, tarkoituksena on kurittaa tai rankaista.

Samoin mikä Humen mielestä on moraalin perusta? Hume väittää että moraalinen erot ovat ei johdu järjestä vaan pikemminkin tunteesta. Trakissaan hän vastustaa episteemistä teesiä (että löydämme hyvän ja pahan perustelemalla) osoittamalla, ettei demonstratiivisella eikä todennäköisellä/syy-päättelyllä ole pahe ja hyve sen varsinaisina kohteina.

Samoin kysytään, kuinka Hume ymmärtää myötätuntoa?

Filosofinen teoria David Hume (1711-76) In A Traatise of Human Nature, David Hume määrittelee myötätuntoa kykynä vaikuttaa emotionaalisesti siihen, mitä tapahtuu ihmiselle, jota kohtaan tunnemme kiintymystä – sekä hyvässä että pahassa. Toisin sanoen, myötätuntoa tapahtuu ei-verbaalisen viestinnän kautta.

Mikä on Humen moraaliteoria?

Humen moraali Tunne Teoria . Hume väittää, että jos järki ei ole vastuussa kyvystämme erottaa moraalinen Hyvyys pahuudesta, niin ihmisillä täytyy olla jokin muu kyky, jonka avulla voimme tehdä moraalinen erot (T 3.1.

Suositeltava: